Assim como outras do álbum, apresenta uma letra fácil de se entender, sem muitas portas para análises, e como em Meninos e Meninas, apresenta em sua letra um simbolismo católico, relembrando às origens de Renato, de uma família tradicionalmente católica, além de Monte Castelo.
A letra segue-se abaixo do modo tradicional, com as análises feitas em versos que apresente algo curioso de ser ressaltado:

Se fiquei esperando meu amor passar
Já me basta que então, eu não sabia
Amar e me via perdido e vivendo em erro
Sem querer me machucar de novo
Por culpa do amor
Mas você e eu podemos namorar.
E era simples: ficamos fortes.
Quando se aprende a amar
O mundo passa a ser seu
Quando se aprende a amar
O mundo passa a ser seu

Nos primeiros versos, Renato mostra a ansiedade de um amor.
Ele espera a pessoa passar por ali, e sabe então, que já não sabia amar, e vivia perdido errando e se machucando constantemente por culpa desse amor, talvez seja aqui, uma retratação de um amor que é buscado e esperado por ele, mas nunca conseguido ou conquistado. Renato amava alguém que tinha as esperanças que passariam por ali, a pessoa da causa de sua espera, e assume que sempre se via perdido quando o assunto era o amor.
Assume ainda que a terceira pessoa e ele podem namorar (futuro), e que é era (passado) simples, pois eles ficaram fortes com o tempo, e ainda assume que "quando se aprender a amar, o mundo passa a ser seu". Sem dúvida uma das mais tocantes frases e de filosofia profunda.

Sei rimar romã com travesseiro
Quero a minha nação soberana
Com espaço, nobreza e descanso.
Se fiquei esperando meu amor passar
Já me basta que estava então longe de sereno
E fiquei tanto tempo duvidando de mim
Por fazer amor fazer sentido.
Começo a ficar livre
Espero. Acho que sim.
De olhos fechados não me vejo e,
Você sorriu pra mim

Nos primeiros versos, apesar de meio bobo, Renato mostra que com o amor, consegue rimar palavras que não se dá pra rimar. Romã e travesseiro não são palavras parecidas para se conseguir rimar... Pensando muito alto e analisando uma lógica colocando outras em mesa, romã é uma fruta constantemente usada em simbolismos e crendices para o feito de "simpatias", romã no caso, poderia levar ao amor, e o travesseiro a causa do amor - sexual, afetivo.
Eis a crítica em duplo sentido. Renato quer sua nação soberana, com espaço, nobreza e descanso. No sentido literal, uma pátria calma, com nobreza, não pobreza, não se referindo à ter mais ricos que pobres, mas ter apenas ricos e não pobres, e no sentido poético, de ter um lugar pra si, onde mandar, onde tenha coisas que ele cita ser de seu desejo, claro, tudo isso ainda no desejo de ter a pessoa.
Renato confessa novamente que ficou esperando o seu amor passar, e que já não estava mais sereno, estava agitado com essas idas e vindas e essa esperança de ver novamente essa terceira pessoa e diz que ficou muito tempo duvidando de si, por fazer o amor fazer sentido, por ele sentir amor e não conseguir estar calmo, sendo agitado e vendo que não corresponde à calma que o amor deve representar.
Diz que começa a ficar livre, começa a não pensar mais na pessoa, e ele espera. Imagina que dessa vez sim irá conseguir, já não esperará mais a pessoa e de repente... Ele fecha os olhos pro seu interior, esquece o que sente e vê que a terceira pessoa eis que passa e sorri pra ele...

"Cordeiro de Deus que tirai os pecados do mundo,
Tende piedade de nós.
Cordeiro de Deus que tirai os pecados do mundo,
Tende piedade de nós.
Cordeiro de Deus que tirai os pecados do mundo,
Dai-nos a paz."

"É uma situação onde a pessoa já levou tanta porrada que nem sabe... 'e me via perdido e vivendo em erro/Sem querer me machucar de novo/Por culpa do amor'. Quando eu estou apaixonado fica tudo uma maravilha. Mas tem que ser uma relação resolvida - a relação complicada, complexa e confusa deixa você mal de cabeça e realmente negativo. A música termina com aquela parte da liturgia católica cristã: 'Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo/Tende piedade de nós/Cordeiro de Deus que tirais o pecado do mundo/dai-nos a paz'. Depois é que percebemos que o Cazuza já tinha feito uma colocação parecida em Blues da Piedade"(1990)


Interpretação: Eduardo Rezende